映画祭のディレクターなので「上映したすべての作品がベスト！」としか言いようがありません。

ここからはオフレコでお願いします。ベスト５は、時と場合によって変化しますね。今日の気分でいえば、まず、クマーラン・メーナン監督の「ダンシング・ベル」かな。ささやかな暮らしの描き方もすばらしいのですが、ぼくが一番感心したのは、芸術は何のためにあるのかという難しい問いに、見事な解答を出してくれたことです。

それからショエーブ・マンスール監督の「神に誓って」でしょう。エンターテインメントでありながら、これほどイスラムの問題を深く掘り下げた作品はほかにちょっと見当たらないと思います。

アスガー・ファルハディ監督の「アバウト・エリ」は、イラン映画の新しい次元を切り開いたと思います。冒頭の、車に乗って叫んでいるシーンから、もう「ヤラレタ！」としか言いようがないほど魅了されました。

韓国系中国人のチャン・リュル監督の作品はどれも好きですが、「豆満江」を挙げておきましょう。本人は、あまり中国人には見えません。酒飲みで、毎晩飲んでいました。気がつくと、ボランティア・スタッフの部屋で何気なく一緒におにぎりをほおばっていたりします。映画祭が終わっても帰らず、スタッフの打ち上げのときも、居残って朝まで飲んでいたこともありましたっけ。

そのほか、ウズベキスタンの「天空の路」、トルコの「天使の墜落」「卵」、オーストラリアの「サムソンとデリラ」、インドの「オーム・シャンティ・オーム」、フィリピンの「どん底」、韓国の「GO GO 70S」…数えあげればキリがありませんけど。

おおざっぱに言いまして、アジア映画の魅力はどこにあるかといえば、欧米のドラマトゥルギー（ドラマの作り方）とは違っているところです。世界中で商業映画として流通している映画の作り方は、だいたいハリウッドで作り上げられた方程式に従っていると思います。それがけっして唯一、映画の作り方であるわけはないのですが、長い時間をかけて、それが心地よく感じるように慣らされてきたわけです。アカデミー賞や権威ある国際映画祭が欧米にしかないという事実によっても、価値づけは歴史的に作られてきたことがわかります。

ある時期から、国際映画祭で、アジアの作品が受賞するようになり、ヨーロッパの価値づけの中にアジアというものが織り込まれるようになりました。いい作品が欧米では作られなくなったことと、欧米以外でもすぐれた作品が作られるようになったこと、その作品群をほっとくわけにはいかなくなったこと、があります。ただ、あくまでも、価値づけするのは欧米なのです。アジアの映画祭で受賞しても、それほど付加価値はつかないのが現実です。

おおまかにいって、欧米の映画とちがうのは、人間と自然の関係の描き方かもしれません。徹底して人間が中心にいるのは、キリスト教的な文化圏の国々です。自然は人間にとって、書き割りのようなものです。西欧の近代主義がもはや意味を持たなくなってきたのが、今なのです。ハリウッド映画が、正義と悪を二分して、戦いという名のもとに、いまだに破壊行為の快感を描き続けているのは、困ったことだと思います。イスラムから仏教まで、アジア的な映像では、人間がそれほど万能ではないこと、自然の描写がそれ自体で説得力を持つことなどに、特徴があると思います。

その変化をひとことで言うのは大変難しい。第一、アジア映画について知らな過ぎるからです。1970年代は、ブルース・リーくらいしかなくて、それ以外では、インドのサタジット・レイなど欧米に認められた芸術映画くらいでした。

80年代以後、アジア映画のイメージを作ってきたのは、中国第5世代の監督たち、台湾ニューウェーブの旗手たち、香港勢、韓国のイム・グォンテクといった、個人的に傑出した才能の映画群でした。

その後、変わったといえば、これまで知られなかった国々が映画祭の常連になったことでしょう。イランやトルコ、マレーシアなど、新たな台風の目が生まれました。もうひとつ、かつてのアジアの監督たちは、欧米を手本に、母国の映画環境に反抗して、芸術的な作品を作ってきた知識人ではないかと思うのです。

さらに最近気がついたのは、作家主義的といいましょうか、芸術映画の衰退でしょう。その結果起こったのは、たとえば、レベルの高い職人監督の活躍ではないでしょうか。そのいい例が、ピンク映画から出てきた滝田洋二郎監督（「おくりびと」）のように、観客に支持され、しかもアカデミー賞を受賞するというケースです。むかし、「八仙飯店之人肉饅頭」で名をはせた香港のベテラン職人監督ハーマン・ヤウが、「セックスワーカー」のような素晴らしい作品を撮るというのも、その例です。

日本で見られるアジア映画は、さまざまなフィルターにかけられてきたほんの一部分であることを、忘れてはいけないと思います。アジア映画について、ぼくらはほとんど知らないと言ったほうがいいのです。